في الحديث ، فنضع في حرف العين مع الميم - مثلا - مادّة « ع م ل » وندرج تحتها الجمل التي تشتمل على ( عمل ) أو ( يعمل ) أو ( عمل ) أو ( الأعمال ) أو ( عامل ) أو ( عمّال ) أو ( عاملين ) أو غير هذه الفروع ، ونضع في حرف النون مع الواو - مثلا - مادّة ( ن وى ) وندرج تحتها الجمل التي تشتمل على ( نوى ) أو ( ينوى ) أو ( النية ) أو ( النيات ) أو غير ذلك من فروع المادة ، ودعانا إلى هذا أن كثيرا من الناس لا يحفظ أول الحديث ، أو يحفظه على وجه غير الذي رواه عليه مؤلف الكتاب ، أو يعرف موضوع الحديث ولا يعرف لفظه النبوي ، وهذا الموضوع يتمثل في الكلمة التي وصفناها بالبارزة ، فكل واحد من هؤلاء يستطيع أن يعرف موطن الحديث من الكتاب أو مواطنه المتعدّدة بالرجوع إلى المادة التي تندرج تحتها الكلمة البارزة . ( ح ) فهرس هجائى بأسماء الصحابة الذين روى لهم صاحب الكتاب ، ليكون ذلك دليلا على مسند كل صحابي منهم فيه ، وسنضع أقوال الصحابة التي أغفلنا ترقيمها في أثناء الكتاب مع هذا الفهرس ، وسيكون - مع كل صحابي - ترجمة موجزة جدا له ، وثبت بمراجع هذه الترجمة ليرجع إليها فيه من شاء . ونسأل اللّه أن يوفقنا إلى إتمام هذا العمل ، وأن يجعله نافعا لمن أردنا لهم أن ينتفعوا به من عامة المسلمين وخاصتهم ، وأن يقبله منا ويقبلنا به .